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巧看小说 -> -> (历史同人)开局给秦始皇盘点四大发明

章节目录 (历史同人)开局给秦始皇盘点四大发明 第118节

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    【天灾发生,伴随而来的就是**——】

    【永初三年,即公元109年,京师洛阳、并州、凉州爆发□□,竟是人皆相食。】

    【后来,整个河东池水甚至变为血红色!】

    【再之后同年间,南匈奴万氏尸逐鞮单于以为汉人因天灾而死尽,于是趁机发兵攻汉,同时乌桓的率众王无何,鲜卑首领丘伦等,与南匈奴骨都侯联合入侵五原郡。】

    嘶……

    汉朝汉和帝刘肇时期众人皆是吸了口气。

    这等天灾**,可是听着就叫他们头皮发麻,震撼和惊惧连连!

    而且怎会如此?!那之后又是如何解决——

    【之后邓绥便派何熙,庞雄,耿夔,梁慬等将领共同讨击,最终于次年,即公元110年三月大破敌军,南匈奴单于脱帽光脚请罪并入质汉朝,乌桓降附,鲜卑王亲自来朝,并遣120余部入质汉朝。】

    南匈奴单于:“……”

    好的,还没来得及高兴,已是面无表情,尴尬无言……

    乌桓和鲜卑那边也同样是如此。

    倒是东汉这边众人听得连连点头,还好还好。

    而后心底又是对邓绥的观感复杂了几分。

    可这些灾害竟是还没完——

    【从永初四年,即公元110年开始,东汉竟又连续六年发生蝗灾。】

    【永初五年,即公元111年,九州同时蝗灾。】

    汉朝未央宫。

    刘彻听得眉头紧蹙,怎么如此多的灾害?

    而这如此多的自然灾害等,可真是令人心生惶然之感。

    得亏天幕现在提出,能及早做出防范,如若不然,到时该损失多少?

    而又难怪先前这位邓太后会有那么多德政举措,还减免刑罚等,恐怕和这些不断发生的自然灾害等也有一定关系。

    【邓绥为解决自然灾害,便令各级官员举荐贤才,同时派出公车特征入京,并表示“朕将亲览焉”,于是张衡等人便得以入朝为官,这里提一个知识点——】

    【邓绥说“朕将亲览焉”,其中的“朕”,在邓绥临朝后,明确就是自称“朕”。】

    【当时群臣奏事也皆称邓绥为“皇太后陛下”等。】

    【而且“朕”字在秦始皇时期被定为至尊之称后,汉代沿用不改,以迄于清,而在汉魏晋时期,临朝称制的皇太后也有自称为“朕”的,就比如东汉时期的这位和熹太后邓绥,所以她才是无冕女皇。】

    “哦?竟是如此吗?”

    嬴政挑了挑眉,女子不称帝,竟也能自称“朕”?

    而且还有“皇太后陛下”,倒是可见这邓绥临朝称制的能力等。

    【再说一下张衡,之前我们也有提到过,他是东汉时期杰出的天文学家,数学家,发明家,地理学家,文学家,可谓是从古至今都不可多得的人才,就在邓绥的治下。】

    【而若不是邓绥,恐怕张衡在多项研究方面,也没有那么多的支撑和条件。】

    【也是因此,张衡得以为我国天文学,机械技术,地震学的发展等都作出了杰出贡献——】

    【如张衡发明了地动仪,改进浑天仪,是东汉中期浑天说的代表人物之一,后人誉其为“木圣”或者“科圣”。】

    【除此之外,由于张衡的贡献突出,国际天文学联合会将月球背面的一个环形山命名为“张衡环形山”,太阳系中的1802号小行星命名为“张衡星”,此外,后人为纪念张衡,还在南阳修建了张衡博物馆。】

    天文学家,数学家,发明家,地理学家,文学家……

    发明地动仪,改进浑天仪,木圣,科圣……这人才啊!大大的人才!!

    以及那月球上面还有以张衡命名的环形山?小行星?莫不是天上的星星都以张衡的名字来命名?

    还有那什么博物馆!!

    竟是做到如此份上,这简直是……太令人称羡了吧?!

    酸了酸了,简直是叫人泛酸不已。

    但话说回来,原来不搞权术,不去追求什么为官之道等等,钻研这些,竟于后世也能有如此名声和地位吗?!

    一时间,不管从哪方面来看,这历朝历代众人,都不禁泛酸起来——

    这东汉时期有如此杰出人才,还如此被后世所铭记,又能达到这种地步,可真是叫人艳羡不已。

    再说张衡,听到自己那一连串的什么家,还没反应过来,又听什么月球环形山命名,小行星命名,还有什么博物馆等,整个人都张了张嘴,哪怕为人再矜持镇定,此时也是不禁面上潮红,激动不已了。

    他不由得攥紧了拳,呼吸都粗重起来,却也在心中不断告诫自己,要继续坚持下去才行啊。

    只有如此,他才能达到那些成就和名声,也不负那些成就和名声等。

    【好的,让我们再说回来——】

    【东汉这个时期,灾害真的很频繁,如永初六年,即公元112年,去除蝗虫的地方竟又有蝗子生出。】

    【而后次年,即公元113八月,京师大风,蝗虫飞过洛阳,邓绥于是诏令免除受蝗灾严重地区的租税,到了九月,邓绥又将粮食充足地区的租米调往受灾严重的地区,以此赈济饥民。】

    【公元114年春正月,邓绥改年号为“元初”,同时采取赐予民爵的措施奖励人民劳作。】

    【此外赐予尊老爱幼,努力耕田的人三级爵位,等级超过公乘,又赐予鳏、寡、孤、独、笃癃、贫而不能自谋生计的人三斛谷物,忠贞的妇女一人一匹帛,到了冬季十月份,邓绥还下令免除了三辅地区三年的田租、更赋、口税等等。】

    【元初二年,即公元115年,邓绥又诏令三辅,河内,河东,上党,赵国,太原等地区修理水渠,通利水运,灌溉农田,而后同年八月,邓绥派虞诩到武都郡讨伐羌乱并安置难民。】

    【之后虞诩以不足三千的兵力大破羌人万余,继而招回流民,赈济贫民,开通水运,使米价、盐价大幅下降,三年内户籍增长三万,家家户户丰衣足食,全郡安宁。】

    【这种种举措下来,面对十多年的灾情,邓绥每听到百姓饥荒,就通宵不能入睡,生活供给,亲自减少或撤除,用以救济灾难困苦,最终才使得天下恢复平静,年岁得到丰收。】

    【也是由此——这“兴灭国,继绝世”之名,邓绥当之无愧!】:

    第68章公平 有感性女子竟是还红了眼

    兴灭国!继绝世!

    水灾,地震,山洪暴发,狂风冰雹,连年灾害,饥荒蝗灾……

    这不是一两年,而是十多年的灾情。

    而百姓甚至都到了人皆相食的地步,甚至连整个河水都成了血红色。

    单是听着,都叫人心惊胆寒,满目疮痍之感。

    可如此,在邓绥的治理下,竟是最终使得天下恢复平静,年岁得到丰收……所以女子究竟比男子差了哪里?于治国上能力不足,还是于决策上判断偏差?亦或是诏令制度上不够规范和得用?

    这一时间,他们竟是想不出来如何辩驳。

    如果说先前听着还是复杂感慨,而现下再听这十多年的灾情之事,以及最终结果,则是让他们不得不心生震撼之意了。

    【“兴灭国,继绝世,录功臣,复宗室。弘德洋溢,充塞宇宙。巍巍之业,可闻而不可及;荡荡之勋,可诵而不可名。”】

    【邓绥做的,又何止这些事。】

    【我们都知道古代有世家大族,而所谓的世家大族,正崛起于东汉时期——当时在宫内传发书奏的职位如侍中,中常侍,省尚书事,黄门侍郎等,可都被名门望族所垄断。】

    【于是自和熹太后邓绥以女主临朝称制后,宫中禁地不再接纳公卿望族,而以阉人为常侍,小黄门传达南北两宫的命令,接管世家大族在宫内之职,从而削弱了世家大族在朝中的势力影响。】

    【而无论是利用宦官,抑制世家,还是先前说的平反冤狱,减免刑罚等,邓绥的一些种种宽宥举措,不得不说为连年灾情下的东汉,提供了休养生息,以及也让百姓有了得以喘息的机会等。】

    秦王宫。

    嬴政不禁点了点头。

    这种种举措,方方面面,确实都有助于调和朝政,安抚民众。

    【在连年自然灾害之下,带来的也不止是百姓之苦,还有经济上的冲击和损失等。】

    【于是邓绥除了赈济灾荒,通利水运,下调盐价等,还躬行节俭,整治贪腐。】

    【如邓绥下令削减皇家祭祀大典的名目并俭省膳食,而邓绥自己也一天只吃一餐。】

    【除此之外,还减少宫廷御马的食料,削减了侯爵封地税收,削减了土木营造。

    又采纳樊准的建议,减去大官,导官,尚方,内者所管的膳馐,择米,刀剑,帷帐等服御珍膳,以及靡丽难成的物件,如非供祀陵庙,稻粱米不得选择,早晚一肉饭即可。】

    【还有旧太官,汤官常年要用一万万,邓绥敕令停止,每日减少节省用费,自此裁去数千万。】

    【郡国所贡纳的物品,都减去半数以上。】

    【以及永初七年,即公元113年正月,邓绥与汉安帝率领命妇及群妾入太庙斋戒,发现太庙中上供的新味,大多不适应节候,有的积养强行催化成熟,有的在萌芽状态就采摘挖掘,味道还没有形成就夭折。】

    【于是邓绥认为,培育万物应顺应时节,不能违背农时,而后便下令此后供奉宗庙与皇室之物,都要到了时节才贡上,因为此,竟是省却了一十三种食物。】

    躬行节俭啊……能够做到这份上,真的是很不容易。

    而且又有几个能做到这份上的?

    这一时间,又是使得历朝历代太多人都为此心生感慨,如此女性,竟又是见识了一个。

    【除这些之外,邓绥还反对迷信,罢黜巫祠——】

    【因为邓绥认为鬼神难于征信,太多的祭祀没有好处,一临朝即诏令罢除一切滥设的祠堂。】

    【她反对巫蛊迷信,还赦免了自汉光武帝刘秀以来,因“妖言巫恶”而犯罪的人。】

    【而这些破除迷信的举动,对当时思想文化的发展起到了积极的作用。】

    汉朝未央宫。

    听到这里,刘彻先是挑了挑眉——

    汉光武帝刘秀?那个东汉的开国皇帝,将吕后牌位移出太庙的那个?

    如此谥号,倒是让他有些意外和惊诧了。

    不过天幕并未为此停留,还在继续往下说道——

    【哪怕邓绥身体有恙时,仍是不求鬼神,如永初三年,即公元109年秋,邓绥身体不舒服,左右的人忧虑惶恐,祷告神灵虔诚祝辞,希望能代命,但是邓绥听到后,马上谴责发怒,恳切地敕令掖庭令以下,不得说“代为受命”等言语。】

    【于是左右侍从皆痛哭流涕,感叹太后遭遇大病,不顾自己,而念万民。】

    【后来邓绥病愈,史官认为是感应了上苍。】

    【再有国家有难时,邓绥振灾自救,并不求鬼神——】
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